ধর্মীয় বিশ্বাস, খাদ্যাভ্যাস ও সাংস্কৃতিক ভিন্নতা নিয়ে বিতর্কের মধ্যে নতুন গুরুত্ব পাচ্ছে ফকির লালন সাঁইজির মানবদর্শন। জগন্নাথ বিশ্ববিদ্যালয়ে গরুর মাংস রান্নাকে কেন্দ্র করে বিরোধ এবং যুক্তরাষ্ট্রের প্রেসিডেন্ট ডোনাল্ড ট্রাম্পের ‘মোহাম্মদ’ নাম নিয়ে ব্যঙ্গাত্মক মন্তব্য—দুটি ভিন্ন ঘটনা হলেও উভয়ই অন্যের বিশ্বাস ও পরিচয়ের প্রতি সম্মানের প্রশ্ন সামনে এনেছে।
ট্রাম্পের বক্তব্যে মুসলমানদের কাছে শ্রদ্ধার সঙ্গে উচ্চারিত একটি নাম রসিকতার বিষয় হয়েছে। মহানবী হজরত মুহাম্মদ (সা.)-এর প্রতি ভালোবাসা থেকে বহু মুসলিম পরিবার এ নাম রাখে। তবে ট্রাম্প সরাসরি মহানবী (সা.)-কে অবমাননা করেছেন—এমন দাবি যাচাইকৃত বক্তব্য থেকে প্রতিষ্ঠিত নয়।
মহানবীর নামের প্রতি শ্রদ্ধাবোধ থেকে মুসলিমরা তাদের নামের শুরুতে মুহাম্মদ নামটি ব্যবহার করেন। মার্কিন প্রেসিডেন্ট ট্রাম্প এই নাম রাখাকে নিয়ে রসিকতা করেছেন যা মুসলিমদের প্রতি ট্রাম্পের বিদ্বেষমূলক আচরণেরই বহিঃপ্রকাশ।
অন্যদিকে জগন্নাথ বিশ্ববিদ্যালয়ে মন্দিরসংলগ্ন এলাকায় গরুর মাংস রান্না ও মন্দিরের ইট ব্যবহারের অভিযোগকে কেন্দ্র করে আপত্তি ওঠে। পরে ক্যাম্পাসে পশু জবাইসংক্রান্ত প্রশাসনিক সিদ্ধান্ত নিয়েও প্রতিবাদ হয়। ঘটনাটি খাদ্যাভ্যাসের স্বাধীনতা এবং উপাসনাস্থলের মর্যাদা—উভয়কে গুরুত্ব দেওয়ার প্রয়োজন মনে করিয়ে দেয়।
লালনের ‘সব লোকে কয় লালন কি জাত সংসারে’ গানটি জন্মপরিচয় ও সামাজিক বিভাজন নিয়ে প্রশ্ন তোলে। তাঁর দর্শন নিয়ে গবেষণায় সুফি ঐতিহ্য, আধ্যাত্মিক অনুসন্ধান, মানবপ্রেম ও সহমর্মিতার নানা দিক আলোচিত হয়েছে। তাঁকে ধর্মের প্রতিপক্ষ হিসেবে দেখার বদলে মানুষের মর্যাদা নিয়ে তাঁর ভাবনাকে বোঝাই অধিক সংগত।
ইসলাম, হিন্দুধর্মসহ প্রতিটি ধর্মের নিজস্ব বিশ্বাস ও অনুশীলন রয়েছে। এসব স্বাতন্ত্র্য বজায় রেখেও একে অন্যের বৈধ অধিকার ও অনুভূতিকে সম্মান করা সম্ভব। বাংলাদেশের সংবিধানও আইনসাপেক্ষে ধর্মীয় স্বাধীনতা স্বীকার করেছে।
লালনের ১৩৬তম তিরোধান দিবসে তাই তাঁর গান স্মরণের পাশাপাশি প্রয়োজন সেই মানবিক শিক্ষার চর্চা। বিশ্বাসে ভিন্নতা থাকলেও পারস্পরিক শ্রদ্ধা, সংলাপ ও সংযমই শান্তিপূর্ণ সহাবস্থানের ভিত্তি।
